Tai Chi: Difference between revisions

Revision as of 19:39, 18 March 2015

CMC Taichi Form (鄭子三十七式)

Wikipedia about 鄭曼青 and lineage tree with Yang-style focus.

鄭子三十七式太極拳

第一勢：預備式、起式

第二勢：左掤 - both hips should be level and facing forward. The sacrum should be slightly inward so that the trunk is upright. The elbow is slightly dropped. The wrist lightly adheres to the opponent's forearm. Using a light touch to control his arm and wrist, I await his change.

第三勢：攬雀尾，掤、履、擠、按

第四勢：單鞭

第五勢：提手上式

第六勢：靠

第七勢：白鶴亮翅

第八勢：摟膝拗步

第九勢：手揮琵琶

第十勢：摟膝拗步

第十一勢：搬攔捶

第十二勢：如封似閉

第十三勢：十字手

第十四勢：抱虎歸山歸山(履) 擠、按

第十五勢：斜單鞭

第十六勢：肘底捶

第十七勢：倒攆猴

第十八勢：斜飛式

第十九勢：雲手

第廿勢：單鞭下式

第廿一勢：右左金雞獨立

第廿二勢：右左分腳

第廿三勢：轉身蹬腳

第廿四勢：左、右摟膝拗步

第廿五勢：進步栽捶

第廿六勢：上步攬雀尾掤、履、擠、按

第廿七勢：單鞭

第廿八勢：玉女穿梭

第廿九勢：攬雀尾(左掤) 掤、履、擠、按

第卅勢：單鞭下式

第卅一勢：上步七星

第卅二勢：退步跨虎

第卅三勢：轉身擺蓮

第卅四勢：彎弓射虎

第卅五勢：轉身搬攔捶

第卅六勢：如封似閉

第卅七勢：十字手合太極

5 principles

relax
distinguish yin and yang
turn by waist
body straight
beautiful lady's hand

太極劍 Taichi Sword

太極散手 Taichi Sanshou

太極拳散手名稱 or here

上手　　　　　　　　　下手
１：上步捶　　　　　　２：提手上勢
   step up and punch  lifting hand
３：上步攔捶　　　　　４：搬捶
   intercept and punch   
                      deflect and punch
５：上步左靠　　　　　６：右打虎
   step up and left shoulder  
                      right hitting tiger
７：打左肘　　　　　　８：右推
   elbow strike (left)
                      right hand push (palm up)
９：左劈身捶　　　　　10：上步右靠
   back fist strike (left)
                      step up and right shoulder
11：撤步左打虎　　　　12：右劈身捶
   side step and left hitting tiger
                      turn around and right back fist strike
13：提手上勢　　　　　14：轉身按
   lifting hand       push
15：摺疊劈身捶　　　　16：開勢搬捶
   deflect and strike (palm up)
                      deflect and punch
17：右橫列手　　　　　18：換步左野馬分鬃
   intercept and split
                      parting the horse mane (left)
19：下勢右打虎　　　　20：轉身撤步履
   right hitting tiger (low)
                      turn around, side step and roll back
21：上步左擠 　　    22：向右轉身按*
   step and press (left)
                       turn right and push
23：雙分右蹬腳　　　　24：摟膝指襠捶
   separting hands and right heel kick
                      brush knee and groin punch
25：上步右採列　　　　26：換步右穿梭
   step up and pull/split
                      fair lady (right)
27：左掤右劈身捶　　　28：白鶴亮翅左蹬腳
   left ward-off and right punch
                      white crane spays wing and left heel kick
29：摟膝上步左靠　　　30：撤步撅左臂**
   brush knee, step up and left shoulder
                      side step and twist left arm
31：轉身按履勢*　     32：雙風貫耳
   turn around and push/roll back
                      hit ears with double fists
33：進步雙按　　　　　34：下勢搬捶
   push               deflect and side punch
35：單推右臂　　　　　36：右搓臂
   turn around and left hand push
                      split with two arms
37：順勢按　　　　　　38：化打右掌
  change step and push
                      neutralize and hit left with right palm
39：化推　　　　　　　40：化打右肘
  neurtralize and push 
                      neutralize and right elbow strike
41：進步採列　　　　　42：換步撅右臂**
  step forward and pull/split
                      change step and twist right arm
43：右打虎　　　　　　44：轉身撤步履
   right hitting tiger
                      turn around, side step and roll back
45：上步左靠　　　　　46：回擠
   step up and left shoulder
                       press
47：換步雙分右靠　　　48：換步轉身左靠
   separating hands and right shoulder
                      change step, turn around and left shoulder
49：打右肘　　　　　　50：轉身金雞獨立
   right elbow        golden pheasant standing on one leg
51：退步化　　　　　　52：雙分上步左蹬腳
   step back and neutralize
                      step up and left heel kick
53：後退轉身上步靠　　54：退步撅左臂**
   step back, step up and left shoulder
                      step back and twist left arm
55：轉身換步右分腳　　56：雙分右摟膝
   separation (kick) to the right
                      right brush knee
57：轉身換步左分腳　　58：雙分左摟膝
   separation (kick) to the left
                      left brush knee
59：換手右靠　　　　　60：回右靠
   change hands and right shoulder
                      right shoulder
61：上步左攬雀尾　　　62：右雲手
   step up and grasp the bird's tail (left)
                      could hand (right)
63：上步右攬雀尾　　　64：左雲手
   step up and grasp the bird's tail (right)
                      could hand (left)
65：左攔右掤　       66：側身撇身捶
   left intercept and right ward-off
                      deflect and strike (palm up)
67：上步高探馬左蹬腳　68：白鶴亮翅右套腿
   high house and left heel kick
                      white crane sprays wings and right block kick
69：轉身擺蓮　　　　　70：左斜飛式
   turn around and lotus kick
                      diagonal flying (left)
71：刁手蛇身下勢　　　72：右斜飛式
   snake creep down   diagonal flying (right)
73：左打虎　　　　　　74：轉身撇身捶
   left hitting tiger  turn around, intercept and back fist strike
75：倒攆猴一(outside)76：上步左搧
   repulse monkey (1)  step up and palm strike (left)
77：倒攆猴二　　　　　78：上步右搧
   repulse monkey (2) step up and palm strike (right)
79：倒攆猴三　　　　　80：上步七星
   repulse monkey (3) step up and seven star
81：海底針　　　　　　82：扇通背
   needle at bottom of sea
                      fan strike
83：手揮琵琶　　　　　84：彎弓射虎
   playing guitar     bend bow and shooting tiger
85：轉身右單鞭　　　　86：肘底捶
   turn around and single whip
                      fist under elbow strike 
87：上步十字手　　　　88：抱虎歸山
   step up with cross hands
                      embrace tiger and return to mountain
89：轉身退步履　　　　90：上步轉身履
   back step, turn around and roll back
                      step up, turn around and roll back
91：上步轉身跨虎　　　92：轉身退步跨虎
   step up, turn around and riding tiger
                      turn around, step back and riding tiger

靠時，如两人同一側，則由外側去靠。如兩人面相反，則由內側去靠。 Single star postures are related to 按 and double stars are related to 撅臂.

Videos:

Essence

太極拳拳譜

太極拳經張三丰

一舉動周身俱要輕靈，尤須貫串。氣宜鼓盪，神宜內斂，無使有缺陷處，無使有凹凸處，無使有斷續處。其根在腳，發於腿，主宰於腰，行於手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣，向前退後，乃能得機得勢。有不得機得勢處，身便散亂，其病必於腰腿求之，上下前後左右皆然。凡此皆是意，不在外面，有上即有下，有前則有後，有左則有右。如意要向上，即寓下意，若將物掀起而加以挫之之力。斯其根自斷，乃攘之速而無疑。虛實宜分清楚，一處有一處虛實，處處總此一虛實，周身節節貫串，無令絲毫間斷耳。

長拳者，如長江大海，滔滔不絕也。掤、履、擠、按、採、挒、肘、靠，此八卦也。進步、退步、左顧、右盼、中定，此五行也。掤、履、擠、按，即乾、坤、坎、離、四正方也。採、挒、肘、靠，即巽、震、兌、艮、四斜角也。進退盼顧定，即金木水火土也，合之則為十三勢也。

原註云：此係武當山張三丰祖師遺論。欲天下豪傑延年益壽，不徒作技藝之末也。

Tai Chi Chuan Classic http://scheele.org/lee/classics.html#tccching

太極拳論 (王宗岳著)

太極者無極而生。陰陽之母也。動之則分。靜之則合。無過不及。隨曲就伸。人剛我柔謂之走。我順人背謂之黏。動急則急應。動緩則緩。雖變化萬端。而理為一貫。由著熟而漸悟懂勁。由懂勁而階及神明。然非功力之久。不能豁然貫通焉。虛靈頂勁。氣沈丹田。不偏不倚。忽隱忽現。左重則左虛。右重則右杳。仰之則彌高。俯之則彌深。進之則愈長。退之則愈促。一羽不能加。蠅蟲不能落。人不知我。我獨知人。英雄所向無敵。蓋皆由此而及也。斯技旁門甚多。雖勢有區別。概不外乎壯欺弱。慢讓快耳。有力打無力。手慢讓手快。是皆先天自然之能。非關學力而有為也。察四兩撥千斤之句。顯非力勝。觀耄耋能禦眾之形。快何能為。立如平準。活似車輪。偏沈則隨。雙重則滯。每見數年純功。不能運化者。率自為人制。雙重之病未悟耳。欲避此病。須知陰陽相濟。方為懂勁。懂勁後。愈練愈精。默識揣摩。漸至從心所欲。本是舍己從人。多誤舍近求遠。所謂差之毫釐。謬以千里。學者不可不詳辨焉。是為論。

太極拳論解

THE TREATISE ON T'AI CHI CH'UAN

十三勢行功心解

以心行氣，務令沈著，乃能收斂入骨。以氣運身，務令順遂，乃能便利從心。精神能提得起，則無遲重之虞，所謂頂頭懸也。意氣須換得靈，乃有圓活之趣，所謂轉變虛實也。發勁須沉著鬆淨，專注一方。立身須中正安舒，支撐八面。行氣如九曲珠，無往不利。運勁如百煉鋼，無堅不摧。形如搏兔之鶻。神如捕鼠之貓，靜如山岳，動如江河。蓄勁如張弓，發勁如放箭。曲中求直，蓄而後發。力由脊發，步隨身換。收即是放，斷而復連。往復須有摺疊，進退須有轉換。極柔軟，然後極堅剛。能呼吸，然後能靈活。氣以直養而無害，勁以曲蓄而有餘。心為令，氣為旗，腰為纛，先求展開，後求緊湊，乃可臻於縝密矣。

又曰：彼不動，己不動。彼微動，己先動。勁似鬆非鬆，將展未展，勁斷意不斷。又曰︰先在心，後在身，腹鬆氣沈入骨，神舒體靜，刻刻在心。切記一動無有不動，一靜無有不靜。牽動往來氣貼背，而斂入脊骨，內固精神，外示安逸。邁步如貓行，運勁如抽絲，全身意在精神，不在氣，在氣則滯。有氣則無力，無氣則純剛，氣若車輪，腰如車軸。

EXPOSITIONS OF INSIGHTS INTO THE PRACTICE OF THE THIRTEEN POSTURES

十三勢歌

十三總勢莫輕識，命意源頭在腰隙；變轉虛實須留意，氣遍身軀不梢滞。靜中觸動動猶靜，因敵變化是神奇；勢勢存心揆用意，得來不覺費工夫。刻刻留意在腰間，腹內鬆靜氣騰然；尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸。仔細留心向推求，屈伸開合聽自由；入門引路須口授，功夫無息法自休。若言體用何為準，意氣君來骨肉臣；詳推用意終何在，益壽延年不老春。歌兮歌兮百四十，字字真切義無疑；若不向此推求去，枉費工夫遺歎惜。

SONG OF THE THIRTEEN POSTURES

打手要言武禹襄

解曰。身雖動。心貴靜。氣須斂。神宜舒。心為令。氣為旗。神為主帥。身為驅使。刻刻留意。方有所得。先在心。後在身。在身。則不知手之舞之。足之蹈之。所謂舍己從人。引進落空。四兩撥千斤也。須知一動無有不動。一靜無有不靜。視動猶靜。視靜猶動。內固精神。外示安逸。須要從人。不要由己。從人則活。由己則滯。尚氣者無力。養氣者純剛。彼不動。己不動。彼微動。己先動。以己依人。務要知己。乃能隨轉隨接。以己粘人。必須知人乃能不後不先。精神能提得起。則無雙重之虞。粘依能跟得靈。方見落空之妙。往復須分陰陽、進退須有轉合。機由己發。力從人借。發勁須上下相隨。乃一往無敵。立身須中正不偏。能八面支撐。靜如山岳。動若江河。邁步如臨淵。運勁如抽絲。蓄勁如張弓。發勁如放箭。行氣如九曲珠。無微不到。運勁如百鍊鋼。何堅不摧。形如搏兔之鵠。神如捕鼠之貓。曲中求直。蓄而後發。收即是放。連而不斷。極柔軟。然後能極堅剛。能粘依。然後能靈活。氣以直養而無害。勁以曲蓄而有餘。漸至物來順應。是亦知止能得矣。又曰。每一動。惟手先著力。隨即鬆開。猶須貫串。不外起承轉合。始而意動。既而勁動。

打手歌

掤捋擠按須認真上下相隨人難進任他巨力來打我牽動四兩撥千斤引進落空合即出連沾綿隨不丟頂

SONG OF PUSH HANDS

太極拳十要 (楊澄甫口授,陳微明筆述)

一、虛靈頂勁：頂勁者，頭容正直，神貫於頂也。不可用力，用力則項強，血氣不能流通，須有虛靈自然之意。非有虛靈頂勁，則精神不能提起也。

二、含胸拔背：含胸者，胸略內涵，使氣沉於丹田也。胸忌挺出，挺出則氣擁於胸際，上重下輕，腳根易於浮起。拔背者，氣貼於背也。能含胸則自能拔背，能拔背則力能由背發，所向無敵也。

三、鬆腰：腰為一身主宰，能鬆腰後兩足有力，下盤穩固。虛實變化，皆由腰動。故曰命意源頭在腰際，有不得力，必於腰腿求之也。

四、分虛實：太極拳以分虛實為第一義。如全身皆坐在右腿，則右腿為實，左腿為虛。全身坐在左腿，則左腿為實，右腿為虛。虛實能分，而後轉動輕靈，毫不用力。如不能分，則邁步重滯，自立不穩，而易為人所牽動。

五、沉肩墜肘：沉肩者，肩鬆開下垂也。若不能鬆垂，兩肩端起，則氣亦隨之而上，全身皆不得力矣。墜肘者，肘往下鬆墜之意。肘若懸起，則肩不能沉，放人不遠，近於外家拳之斷勁矣。

六、用意不用力：太極拳論所云，全是用意不用力。練太極拳，全身鬆開，不使有絲毫之拙力以留滯於筋骨血脈之間，以自束縛，然後能輕靈變化，圓轉自如。或疑不用力，何以能長力？蓋人身之有經絡，如地之有溝洫。溝恤不塞而水行，筋絡不閉而氣通。如渾身僵勁充滿經絡，氣血停滯，轉動不靈，牽一髮而全身動矣。若不用力而用意，意之所屆，氣即至焉。如是氣血流注，日日貫輸，周流全身，無時停滯，長久練習，則其真正內勁，即太極拳論中所云，極柔軟然後能極堅剛也。太極拳功夫純熟之人，臂膊如棉裹鐵，分量極沉。練外家拳者，用力則顯有力，不用力時則甚輕浮，可見其力乃外勁浮面之勁也。外家拳之力最易引動，不足尚也。

七、上下相隨：上下相隨者，即太極拳論中所云，其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣也。手動腰動足動，眼神亦隨之動，如是方可謂上下相隨，有一不動，即散亂也。

八、內外相合：太極所練在神，故云神為主帥，身為軀使。精袖能提得起自然舉動輕靈。架子不外虛實開合。所謂開者，不但手足開，心意亦與之俱開；所謂合者，不但手足合，心意亦與之俱合：能內外合為一氣，則渾然無間矣。

九、相連不斷：外家拳術，其勁乃後天之拙勁，故有起有止，有續有斷。舊力已斷，新力未生地時，最易為人所乘。太極拳用意不用力，自始至終，綿綿不斷，周而復始，循環無窮，原論所謂，如長江大河滔滔不絕。又曰，運勁如抽絲，皆言其貫串一氣也。

十、動中求靜動靜合一：外家拳以跳擲為能，用盡氣力，故練習之後，無不氣喘者。太極拳以靜制動，雖動猶靜。故練架子愈慢愈好，慢者呼吸深長。氣沉丹田，自無血脈僨張之弊。學者細心體會，庶可得其意焉。

鄭子太極拳十三篇

釋名義第一
通玄實第二
專氣致柔第三
變化氣質第四
陸地游泳第五
心膂並重第六
勁與物理第七
養生全真第八
益臟腑第九
起肺疾第十
別程序第十一
明生剋第十二
述口訣第十三附序及按語

口訣十二則

曰鬆。
曰沉。
曰分虛實。
曰虛靈頂勁。
曰磨轉心不轉。
曰似拉鋸式之攬雀尾。
曰我不是肉架子。
曰撥不倒。
曰能發勁。
曰搬架子。
曰須認真。
曰四兩撥千斤。

黃性賢鬆身五法

轉腰鬆跨
合氣鬆身
擺臂鬆肩
彎腰鬆筋
坐腿鬆膝

太極拳答問 (陳微明)

Push hand (Cheng Man-Ching)

Relax and yield to your opponent.
The players are in constant touch as they execute the movements.
Be guided by "feel"; detect your opponent's move before he begins.
No resistence, every response should be a gentle one.
In the context of the four movements making up this exercise there are four actions which must be distinguished.
1. Adhere and lift (chan)
2. Join (lien)
3. Adhere horizontally (t'ieh)
4. Attach from the rear (sui)

Chan and lien are up and down movements; t'ieh and sui are backward, forward and lateral movements.

The essentials of pushing hand practice

When your opponent strikes you with strength, instead of opposing him, you simply withdraw your body,neutralizing his weight - thus his weight will be emptied and will not come to your body.
When attacking your opponent you should not attack him immediately. Your hands first must lightly touch his body and as soon as you interpret that he is going to resist you, you yield slightly and then immediately attack.
When interpreting your opponent's energy you should not put too much weight against him during the time of interpretation. A Taichi Chuan devotee when performing 'pushing hand practive' must follow the above mentioned principles strictly so that his art progresses rapidly - otherwise, he will be doomed.

The interpreting, sticking, withdrawing and attacking energies are all involved in an instant.

How to uproot your opponent

Sound boxing is rooted in the foot, that it sprouts in the legs, is directed by the waist, and moves up to and functions through the waist. The feet, the legs, and the waist must move as one. When attacking you should have the concept of pushing slightly upward. Your front knee is bent and should not extend over the tiptoes of the foot, otherwise your energy will be dispersed.
When both of your hands touch your opponent's body before attacking, you should not use too much force; otherwise you will give him a chance to interpret you and as soon as you start to attack him he can neutralize your weight slightly and you will fail to "up-root" him.
When your hands lightly touch him you have to detect a slight wave of resistance in his body. By taking the advantage of his wave, you will be able to attack him decisively. It is rather difficult to detect the wave in a person. If you do "pushing hand practice" over a long period you will find it.
When attacking your should not use force with both of your hands. Taichi Chuan classics say that when attacking it is necessary to aim at one direction of your opponent. To use force with both of your hands is technically known as double weighting and contracts the principles of Taichi Chuan.
The position of your hands and arms to your body before attacking should remain the same as after attacking. The disproportionate stretching and shrinking of the hands and arms when attacking will effect the unified action of the tenacious energy from your leg and the efficacy of the "up-root" will be greatly decreased.
When attacking you have to withdraw slightly with the concept of going downward first and then going up so that you can "up-root" your opponent. Taichi Chuan classics say that if you want to push upward you must first go downward. For instance, if you want to pull something up you have to push down first and the root will be naturally broken off.
It’s Not Magic, It’s True by Don Ethan Miller

太極拳理傳真 (張義敬)

輕與節節貫串與生活中用力習慣矛盾很大
輕是鬆柔的前因不輕就永遠沒有走向鬆柔的可能
由於太極拳動作緩慢呼吸自然深長這就是氣功

身鬆軟

http://www.cttaichi.org/about_taichi_taichi_2.php?nid=49 論太極拳之鬆柔 (張義敬)

身鬆軟身手越沉重感到空氣阻力增大增加聽勁力越能隨己從人不丟不頂 .

太極拳一舉動周身俱要輕靈

輕靈 means

己身不受力
前提是鬆柔、分清虛實、不頂不抗、不用拙力
提昇靈敏度
降低能量損耗

What is 勁

內勁 from wikipedia.
太极拳发劲理
Google: 輕靈發勁

掤勁

基本功: 腰沉, 胯松, 襠撐, 膝活, 腿踢。掤勁本質上是力，必然符合力學原理。要有整勁, 意到氣到、氣到勁到

太極名家洪均生先生有句名言：“太極是掤勁、動作走螺旋。

陶炳祥

沾連粘隨

所謂沾連，是沾連住對方，順從不離，不與之發生抵抗，以感知對方勁路去向和大小，其中含有走化對方的"化勁"。所謂粘隨，是如膠一樣粘住對方，彼去我隨而不使逃脫，其中含有粘逼對方的"粘勁"。王宗岳《打手歌》："沾連粘隨不丟頂"。推手時不僅雙手要沾連粘隨，身法、步法也要有沾連粘隨之意，隨人之動而伸縮進退，不先不後，處處順應對手的變化。

太极拳不是把長拳打慢

太极拳不是把長拳打慢就Ok. 要沾連粘隨 + 彼不動己不動, 雙方力量要融和在一起進行交流感到太极拳柔和勁力的流動。

要分清攻守以静待動。

套路只是給我們借助練習的一个橋梁重要練習的是攻防。

单練與對練只差在對方有一力量在引導着你。

http://youtu.be/T28l6GcQC4Q

掤履(捋)擠按對練(定步雙手推法, 四正推手)

http://youtu.be/oLT6p8lGti8

Taichi Videos/concept

Masters

陳長興（1771-1853）
楊露禪（1799年－1872年）
楊健侯（1839-1917）
楊澄甫（1883年－1936年）
鄭曼青（1902年－1975年)
郝少如 (1907—1983) 推手
黃性賢推手（1910年－2004年）
鞠鴻賓(Chu Hong Bin) https://www.youtube.com/user/ljh11143/videos （1917年－2013年）
劉錫亨 ( - 2009)
徐憶中( Hsu Yee Chung) https://www.youtube.com/watch?v=tW8Es9smPcU (1922- )
羅邦楨 (1927 -)
陳志誠(William C.C. Chen)
陶炳祥(Ping-Siang Tao) （1919-2006）
梁棟材、宋志堅
Wee Kee Jin 推手 (student of 黃性賢)
Lau Kung King 推手 (student of 黃性賢)
張欽霖（1896—1967）
王延年 (1916 - 2008)推手 (see youtube)
吳圖南 (1884年 - 1989年)
王培昌 (1939 -)
傅鐘文 85式老架
武禹襄（1812年－1880年）
李亦畲 (1832年9月一1892年11月)
汪永泉 (楊健侯弟子)
魏樹人 (汪永泉弟子)

Websites

http://www.willowtreetaichi.com/html/media_gallery.html
Tai chi form using 3D model http://taichi.snowcron.com/taichi_108.htm

Concept

"力"來自於橫紋肌的收縮,從外表上有形跡顯示。 "勁"的產生於"意念",來源於氣,出自於無形。 "勁"出於無形.不易度量。"勁"因出於意念,因而作用時間可長可短。
落胯, 坐胯
力的過程　提水　握手　腰部先動肩肘腕再手. 不是手先動 .
立身中正(=虛靈頂勁 +下沉丹田), 但上身不可呆滯 (違背'一動無有不動')
用意不用力(少用力) 手要輕輕才可以培養觸覺.
腳要靈活有彈性鬆柔（式式有起有沉）開襠沉氣
處處有虛實不可驟變慢勻細緻
腰部靈活自如槓桿力臂就由手到肩部延伸到腰部,再加上兩腳靈活調整重心就可以引進落空
通三關
泥丸宮頂天吞天之氣.足心貼地進而欲陷足入地. 心與氣相守於丹田.
尾閭中正神貫頂滿身輕利頂頭懸
鬆
杨氏太极一百家 - 郑曼青
徐震 <太極拳發微>
- 寧循理以求精莫越理以爭勝
https://sites.google.com/site/ac326598/tai-ji-quan-ba-gua-zhang/tai-ji-quan-de-zui-da-mi-mi
一羽不能加，蠅蟲不能落沉 http://www.taijitan.com/thinking/thinking18.html
掤履按化推法
散手 Philip Jesse
散手對練
熊經積氣陳建男
脊柱, 腰胯
落垮與發勁
水中单按球功
松沉劲怎样才能练出来
在虛實分明下，兩腿負荷身體的重量將會變大而開始酸痛腿膝蓋周邊的大塊肌肉-股四頭肌（quadriceps)會愈加強壯。待兩腿經由酸痛過程後，開始也變得鬆坦時，身體的拙力就會開始往腳底落，此時已進入第 3 個層次「湧泉開始有根」了，
弓歩時若前腳膝蓋偏離腳尖，膝蓋會負荷身體部份重量，持續受力下便開始引起疼痛。
倒攆猴 - “倒攆猴”一式的奧妙,在於發沉勁時要松腰松胯,氣沉丹田,使勁由腳而腰達手,“倒攆猴”一式如何走沉勁？河北石家莊市趙濟夫先生曾在《武當》雜誌發表題為《對倒攆猴一式的練法的粗淺體會》一文,他是這樣論述的：“左倒攆猴左腳退步站住後,首先要屈左膝,落左胯,周身隨呼氣與腰,胯,襠下沉合為一勢,這時命門後撐,含胸拔背,沉肩墜肘,左腕背徹底鬆開,內勁蓄足,然後腰胯拉,隨身體左轉後移,重心偏于左腿,頂勁領起,氣沉丹田,並下行直達湧泉穴,左掌隨周身後移,向下沉落于左胯前外側,最後才是右腳掌碾正,右掌向前推出,形成沉,拉,打之勢。除倒攆猴之外,還有單鞭,雲手,搬攔捶,野馬分鬃,摟膝拗步等等,凡是有轉身的動作,幾乎都要下沉的身勢,這種沉勁的練習正是推手時產生“彈簧勁”的堅實基礎,所以“逢轉必沉”是楊氏太極拳拳架動作的一個普遍性規律。
松沉勁是利用重力行拳，而不是用體力蹬地把腳提起；松沉勁可使行拳中的貓步輕靈、圓活、自然。小孩意識淺，向上浮力小，又因為肢體柔軟，內氣通暢，保持了先天狀態的松沉本能，哭鬧時意氣向下墜，松沉向下柔軟沉重，因而難以抱起。推手時如果功夫不到，松沉勁沒練好，本能的“人體浮力”起作用，沉不下去，橫氣填胸，當然易被推出。所以，不經過修煉，不除掉“人體浮力”，人體下盤得不到穩固，就會影響太極功能的發揮。形成“人體浮力”的兩大因素，一是向上的意識、意念，二是機體的伸縮緊張。有了這個認識，修煉松沉勁就有了目標和方向。其實修煉松沉勁的過程，就是改變兩大因素，逐步減掉“人體浮力”的過程。練太極拳用減法，“人體浮力”徹底減掉了，松沉勁就練成了。
When we withdraw, the movement must be made so the back foot continuously have a connection to the ground (節節貫串).
Withdraw to 70% then stop withdrawing. Go ahead to sink or prepare to push.
Two hands must have a connection with the opponent when we do push hands - ALWAYS.

Applications

Chen Style for fighting

五禽戲

其他拳術

形意拳

八卦掌

咏春拳

通臂拳

Documentary martial art

CCTV
太极拳秘境(八集), see youtube
- Sink + wardoff
天涯共此時功夫中國

Misc

“If I could give my younger self just one piece of advice, it would be this: Stop being so afraid! That’s really what strikes me when I look back – the sheer amount of time I spent tangled up in fears and doubts that were entirely of my own creation. I was afraid of not knowing the answer in class and looking stupid, or worried about what some boy thought of me, or wondering whether the other girls liked my clothes or my hair, or angsting about some offhand comment someone made to me in the lunchroom.” - Michelle Obama

Our Heavenly Father. We give thanks for the pleasure. We give thanks for this food. We give thanks for life and all other blessings. We pray health and strength. We ask in the name of Christ. Our Heavenly Father.

God’s timing is always timely: Galatians 6:9 (NIV) Let us not become weary in doing good, for at the proper time we will reap a harvest if we do not give up.

Don’t pray for an easy life. Pray for the strength to endure a difficult one. – Bruce Lee

Mastery of anything is simply mastery of the basics.

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 * [http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%99%88%E9%95%BF%E5%85%B4 陳長興] （1771-1853）
 * [http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%A8%E9%9C%B2%E7%A6%85 楊露禪] （1799年－1872年）
-* 楊健侯 （1839-1917）
+* [http://baike.baidu.com/view/1670234.htm 楊健侯] （1839-1917）
 * [http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%A8%E6%BE%84%E7%94%AB 楊澄甫] （1883年－1936年）
 * 鄭曼青 （1902年－1975年)